-Para mí, ser de izquierda o de derecha pasa por la posición frente al modelo económico. Yo creo que ser de izquierda  es la resistencia y combate al modelo neoliberal; es apostar por la defensa de los derechos laborales, los derechos humanos y el medio ambiente.

 

- ¿Ustedes son revolucionarios?

 

-Allí que hay que diferenciar. Qué cosa es ser revolucionario, que en realidad es querer  un cambio de raíz. Osea nosotros somos subversivos porque queremos subvertir el orden.  Acá la palabra está mal vista porque está ligada al terrorismo.  Somos radicales porque queremos cambiar las cosas de raíz.  Somos una organización que ha nacido para  transformar esta realidad. Cuando nosotros hagamos la revolución, la haremos en todos los sentidos. Porque la revolución no se limita a tomar las armas o ganar las elecciones. La revolución es un proceso complejo que involucra  la cultura, la economía,  lo social y lo popular.

 

-¿Eso significa que tomarían las armas para llegar al poder, como lo proclamaba la izquierda en la década de los 80?

 

-No creo. Cuando yo hablo de que somos radicales, me refiero a que queremos cambios desde la raíz. Tomar las armas es imposible ahora, además, tomar las armas puede referirse a muchas cosas como influir en las Fuerzas Armadas.

 

-Si no puede ser ahora, ¿cuándo?

 

Nosotros participamos en una democracia. Pero de haber una dictadura, los métodos tendrían que cambiar. Todo parte del contexto.

 

Patria Roja tiene bases en casi todas las regiones del país y cuenta con importante presencia en universidades como San Marcos, Villareal, Católica, Cesar Vallejo y Ricardo Palma. En Cajamarca, Patria Roja lideró la oposición al proyecto Conga y los estudiantes de la Universidad Nacional de Cajamarca son una fuerza significativa.  Arturo afirma, además, que su partido apoyalas luchas campesinas contra la minería en Cañaris y  Espinar.  Su agrupación no tiene representantes en el Congreso; pero sí algunos regidores en la Municipalidad de Lima.  Y pese a que Patria Roja colaboró con la campaña de Susana Villarán, Arturo no se identifica con ella. Cree que le ha faltado capacidad de gestión y técnicos de nivel.

 

Ollanta Humala es la gran decepción de la izquierda en palabras de Ayala.  La popularidad del presidente cayó a 29% en setiembre y Arturo no olvida que el Jefe de Estado dejó de lado la célebre “hoja de ruta” de la campaña presidencial, abandonó a sus antiguos aliados. Hoy el Partido Nacionalista está desligado de la izquierda.

 

A Arturo le disgusta que asocien a los partidos de izquierda con el Movadef, el movimiento vinculado a Sendero Luminoso.

 

-¿Podría haber alguna similitud entre Patria Roja y Movadef?

 

-No. Movadef no es un partido, es una secta, es una religión. Se rige por el ánimo de su presidente Gonzalo. Nosotros somos un partido, tomamos decisiones conjuntas, participamos de la democracia.  Es mentira que Movadef haya avanzado en las universidades, son muy pocos.Además, la única manera de combatirlos es ganar a los jóvenes que quieren hacer política, ganar a los universitarios.

 

-Eso significa politizar las universidades.

 

-Sí, politizarlas para crear participación. Porque si nosotros no ganamos ese espacio, otro va entrar en nuestro lugar.

 

Arturo  está a punto de salir de viaje para Cajamarca donde participará en un congreso partidario.  Lo llaman una y otra vez al celular. Se sienta y responde una última pregunta.

 

-¿Aun sigue vigente el discurso revolucionario de hace veinte años?

 

-Está vigente. Nosotros somos antiimperialistas, somos socialistas, existe una lucha de clases. La base ideológica no ha cambiado, lo que ha cambiado ahora es la forma en que se presenta ese discurso a las nuevas generaciones.